铜雕塑-景观小品雕塑-铜佛像-佛像贴金彩绘

  联系人:高(经理)

  手机微信:13603210787

  QQ:1721987203

  QQ:1875901030

  网址:www.tongding9.com

  技术工艺咨询电话:0311-88588889

  制造生产地址:河北省石家庄新乐市

祈福佛像-雕塑艺术品销售中心佛像拜佛何必去西藏,也有座"布达拉宫"

每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安详,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛 动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。大多数人,拜佛都会去西藏,因为布达拉宫,但你也许不会想到,在也有一座“布达拉宫。”在大青山深处的吉忽伦图山南坡,藏着一座气势磅 礴、规模宏大的藏式喇嘛庙——五当召。

五当召与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名,是藏传佛教的四大名寺之一。五当召,有着草原上的“布达拉宫”之称.五当召的美在于其独特的建筑布局。五当召由六 个建筑群组成,它既是一个整体的建筑群,同时每处殿堂建筑又独立成景。庞大的古建筑群四面群山环抱,依山而建,高低错落有致,每当下雪的时候,五当召的景色更美,特别是从远 处山上看,这座藏式喇嘛庙更显的分外庄严,像是缩小版的布达拉宫。召庙左右两沟溪水常流,于召前汇聚为五当沟,朝南流入黄河,于是有人将其形象的称为“一龙二水”。在现存的 几十座明清寺院里,五当召建筑独具特色,成为一座塞外名寺。

祈福佛像-祈福佛像-五当召的佛教文化。

五当召八殿各有特色。依山而上第一殿是苏古沁殿,乃五当召内最大的建筑物,位于寺院最前部,高三层,占地面积1500平方米,为全召喇嘛诵经之所。一楼前大厅是经堂,有八十根方 柱,上部雕刻和彩绘着各式花纹图案,外裹云龙图案的栽绒地毯。地上排列着数十排坐榻,上铺藏式地毯。四壁满绘释迦牟尼佛传故事和各种护法神像。顶部挂着各色幡幔,殿内庄严肃 穆、富丽堂皇。全殿可容纳千余喇嘛诵经。后厅为藏经阁,供奉着各种佛像、唐卡、曼陀罗坛城,二楼回廊处绘有“九大佛寺建筑”鸟瞰壁画,极为珍贵。五当召现存唐卡内容大都以佛 教题材为主,尤以绘画各种佛、菩萨、阿罗汉、本尊、护法、空行母、天王、高僧大德、坛城等居多。在苏古沁殿西面与其并列的却伊日殿,是讲授佛教教义的地方,为专门研究佛教哲 学学部。殿内的10公尺高释迦牟尼铜像是全召最大的铜铸佛像,形象端庄严肃,造型敦厚慈祥。未来佛弥勒头戴五叶宝冠,装饰华丽,端坐于须弥宝座上,手作说法印,木雕、彩绘的背 光雕刻着卷草、火焰纹饰,颇为精美。前边则供奉着八大药王佛、宗喀巴等铜像。高踞这两殿之上的是洞科尔殿,殿内前后厅绘满壁画,装饰考究,乾隆曾赐名“广觉寺”。这是五当召 的中心建筑,也是五当召最早的殿堂,黄色的外墙标志着其显贵地位。殿前广场系讲授天文、地理、历法、数学、占卜及辩经场所,即学术升级的考场,是喇嘛学经和口试之处。当圪希 德殿俗称”训服殿”,是五当召的护法神殿,也称金刚殿。殿内供奉着大威德金刚、怖畏金刚、胜乐金刚、吉祥天母等九尊彩塑护法神,面目狰狞可畏,多头多臂,手拿各种法器,颈挂 人头项链脚踩妖魔,威武彪悍,令人毛骨悚然。喇弥仁殿,又称日木伦殿,位于护法殿后边西北高耸的山坡上,为教义戒律学部。殿内正中供奉铜铸高9米的黄教创始人宗喀巴坐像,左右 两侧塑其两大弟子嘉曹杰和克珠杰塑像,两侧木龛内有1000尊一模而成的宗喀巴塑像。二楼凸起的天窗既可采纳光线,又为高大的塑像设置了空间,显示了独具匠心的藏传佛教寺庙建筑 特点。努尼殿是供僧人静坐休持的殿,用于喇嘛们减少饮食,静坐默诵,力图不食不语的修行方式去解脱超度众生灵。全殿上下两层,一楼为佛堂,供有千手千眼观音像、六世班禅大 师、宗喀巴大师像,正中供奉的三世佛为铜铸镀金佛像。此殿二楼是文物博物馆,有唐卡、清代景德镇瓷器、活佛的生活用品、法器、仅存的两座鎏金曼陀罗坛城等,都具有很高的历史 文物价值。阿会殿是一座学习医学和密宗学部的经殿,殿底层正中斑斓的山洞供奉释迦牟尼和他的两个弟子,其两侧是十八罗汉和四大天王,塑像神情各异,气宇非凡,泥塑山洞险峻逼 真。门两侧绘有护法神像。二楼主要供奉本学部主供佛胜乐金刚、药王佛。三座活佛府邸在阿会殿的南面,分别是甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府。两侧还有一座座喇嘛居住的房舍。 山坡最上层是苏卜盖陵,即塔陵,是五当召一世活佛建庙之前的住宅,“苏卜盖”即蒙语“塔”之意,是一个小佛堂,内部供奉有历世活佛灵塔,即舍利塔。因一世活佛创建本召,去世 后僧众为了纪念他就将他的舍利塔存放在此处。此后,本召七世活佛灵塔均在这里珍藏。灵塔雕刻精美镶有珍宝玉器,外部鎏金。五当召的活佛是清代驻京八大呼图克图之一,名望及地 位相当之高。第一世活佛本名罗桑坚赞,法名阿旺曲日莫,诞生于土默部,自幼聪慧过人,酷爱各种书籍。他曾去多伦诺尔汇宗寺向甘珠尔瓦呼图克图学经,几年后,呼图克图又送他入 藏深造。从西藏返回内蒙后,他的经师甘珠尔瓦呼图克图将他升为多伦汇宗寺达喇嘛。康熙五十九年,曾应聘进京参加蒙文《甘珠尔经》的编译工作。

祈福佛像-祈福佛像-去了寺庙-一定要转绕佛塔-佛像!

世界第一佛塔宝尔汗佛塔龙多仁波切选址、装藏、开光转绕佛塔时念什么咒语?

转绕的时候,可以念宝幢如来的名号,也可以念转绕咒,这样能增上1000倍的功德。转绕咒是:

嗡 那摩班嘎瓦得 (日阿)的那给德(日阿)匝雅 达他嘎达亚 阿尔哈得桑莫雅桑布达雅达雅他 嗡 (日阿)内 (日阿)内 玛哈(日阿)内 (日阿)内布匝耶索哈(注:括号中“日阿”为一个 字,“日”和“阿”拼成一个音,连起来读音为“RA”)

祈福佛像-祈福佛像——索达吉堪布《绕塔之功德》

索达吉堪布转绕咒传承佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程,观想它发出光芒融入自身,净除自己无始以来的一切业障。

清朝时,武昌宝通寺出了一名“摸脑和尚”,不计大病小病,只要经他手一摸,便霍然痊愈。他的手何以有此妙用呢?据说该寺有一座宝塔,他每天到塔下转绕,用手摸着宝塔砖石,心 里默诵“大悲咒”。十多年如此,天天不间断,故而有此威力。

青海有一座佛塔,里面藏有赤热巴巾国王(金刚手菩萨的化身)的头发。某次,我们有个很好的机会去转绕,感觉非常殊胜。当时我在转绕时,泪水就默默地流了下来。佛塔里藏有圣者 的珍贵头发,我即生中能见到这样的佛塔,是非常有福报的!

祈福佛像-祈福佛像其实,佛塔等殊胜的对境哪里都有,只是有时候我们太愚痴了,根本不知道它的价值。

现在的寺院里,拜佛的有,烧香的有,就转绕的比较少。那天我去朝拜六祖肉身,当时转绕了很多圈,但许多人都不来转。没办法,我就号召:“你们居士来跟着我转吧!”他们就跟我 一起转,转了几圈,好多居士又不想转了。他们也不是觉得转绕没有功德,但这个功德的殊胜性,很多人可能不是特别清楚。

祈福佛像-祈福佛像其实,汉地有些大德对绕塔也是很重视的。本焕老和尚100岁时,我曾去拜见他,他吃完饭以后说:“我们去转佛像吧!”老人家跑得比较快,我们在后面跟着,有时 候都赶不上。

转绕佛塔时,要有一些观想方法。比如说转绕观音菩萨像时,就观想——“外”:诸佛菩萨全部融入于观音像;“内”:传承上师全部融入观音像;“密”:空行本尊全部融入观音像。 然后一边念“嗡玛尼贝美吽“,一边转绕。转绕的过程中,想象观音像发出光芒融入自身,自己无始以来身口意所造的一切罪障全部净除。

很多大德都说,转绕佛塔时,能观想得更广当然可以,但不能的话,最好也要观想这一点。比如,你今天转一座佛塔,就想这个佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程 中,它发光净除自己无始以来的一切业障。 祈福佛像-祈福佛像转绕时,如果能念转绕咒语,就应该念诵;如果不能念,念观音心咒、百字明、金刚萨埵心咒也可以。

祈福佛像-祈福佛像我转坛城塔的时候,主要是念金刚萨埵心咒,因为自己无始以来造的罪业太多了,应当依此来清净。每次都观想从坛城塔里发光,自己的一切罪业全部得以净除。绕完 了之后,再念一些或长或短的回向文,将功德回向于一切众生离苦得乐,这样的转绕才非常圆满!

人物铜雕塑-景观雕塑-铜佛像-玻璃钢佛像
铜雕塑-景观铜雕塑-铜佛像-祈福佛像
联系人:高(经理)
手机:13603210787
QQ:1721987203
制造生产地址:河北省石家庄新乐市

联系人:张居士  手机微信:13603210787  铜雕塑-小品景观铜雕塑-铜佛像-请佛像-铜佛像贴金彩绘。

乘飞机来厂考察:请乘坐到石家庄国际机场的航班,登机前电话或微信,通知。我们将安排车提前到机场接您。

乘坐火车,高铁,来厂考察:从石家庄火车站下车,电话或微信,通知。我们将安排车提前到火车站接您。